Kejawen Dan Materi Kejawen

2 min read

Kejawen Dan Materi Kejawen

Orang Jawa selalu mengakui kesatuan Tuhan dan karenanya telah menjadi inti dari doktrin Kijavan, yang membimbing orang: Sangkan Paraning Dumadhi (di atas: “Di mana hamba-hamba Tuhan datang dan pergi”) dan membentuk seseorang dengan Tuhannya : Manunggal Kavula lan Gusti (Lit. “Penyatuan Hamba dan Tuhan”). Atas dasar penyatuan ini, pengajaran Kelvin memiliki misi sebagai berikut:

Mamayu Hayuning Pribadhi (sebagai berkah bagi diriku sendiri)

Mamaia Hayuning Kaluvarga (sebagai berkah bagi keluarga)

Mama Hayuning Sasama (Kasihan untuk saudara kita)

Mamaia Hayuning Bhuvana (Compassion as the Universe)

Berbeda dengan Abangan, orang Jawa relatif percaya pada agama mereka, sebagai lawan melarang agama mereka dan memenuhi tatanan agama mereka, sambil mempertahankan identitas masyarakat adat, karena ide-ide filosofis Jawa memang menyebabkan kepatuhan kepada Tuhan. Oleh karena itu tidak mengherankan bahwa ada banyak sekolah filsafat Kedzhaven yang mengikuti kepercayaan agama, seperti: Kedzhaven Islam, Kedzhaven Indu, Kedzhaven Kristen, Kedzhaven Budha, Kedzhaven Kedzhaven, Kedzhaven Kapitayan (kepercayaan), dan terus mengikuti kebiasaan dan budaya yang tidak bertentangan dengan agama mereka. .

Kejawen Dan Materi Kejawen

Nama kejawen sangat umum, biasanya karena bahasa pengantar menggunakan bahasa Jawa. Secara umum, Kedzhaven adalah filosofi dengan ajaran-ajaran tertentu, terutama dalam mendirikan Tata Krum (aturan hidup yang mulia), karena agama Kedzhaven adalah pengikut agama Kapitayan. Oleh karena itu berkembang untuk mewakili Kedzhaven sebagai agama di mana semua agama disembah oleh orang Jawa sangat tidak bijaksana. Ini memiliki karakteristik Jawa yang kuat.

Kejawin dalam opini publik berisi seni, budaya, tradisi, ritual, hubungan, dan filsafat Jawa. Jika perilaku mental utama orang Jawa adalah Pasa (puasa) dan tapa (meditasi), maka Kazavan juga memiliki makna spiritual atau spiritual orang Jawa.

Dari perspektif agama monoteistik seperti Islam atau Kristen, pengikut doktrin Kokawan umumnya tidak menganggap doktrin mereka sebagai agama, melainkan memperlakukannya sebagai seperangkat pendapat dan nilai serta seperangkat praktik (serupa). “Ibadah”). Ajaran Kedzhaven umumnya tidak tunduk pada aturan yang ketat dan menekankan konsep “keseimbangan.” Sifat Kejaven mirip dengan Konfusianisme (bukan dalam pengajaran). Advokat (Kedzhaven) hampir tidak pernah melakukan kegiatan untuk memperluas doktrin, melainkan melakukan pelatihan reguler.

Baca Juga :
Batu Cincin Garnet
Batu Akik Combong Asli Berkhodam

Simbol “Perilaku” dalam bentuk alat musik tradisional Jawa Jawa, seperti keris, boneka, mantra membaca, penggunaan warna-warna tertentu dengan makna simbolis, dll. Simbol ini mengungkapkan otoritas (otoritas magis), sehingga banyak orang (termasuk pengikut Kezhan) dengan mudah menggunakan Kezhan melalui praktik mistik dan perdukunan, yang belum pernah dilakukan dalam pengajaran filsafat Kezhan. Berakhir.

Pengajaran Kejawan berbeda dan banyak sekolah dapat menerima pengajaran para imigran seperti Hindu, Budha, Islam dan Kristen. Fenomena fusi itu sendiri tidak tampak aneh, karena diyakini memperkaya perspektif perubahan masalah waktu.

Aliran Kezavendo
Ada ratusan sekolah yang tersedia untuk mengajar di berbagai sekolah. Beberapa jelas bersatu, dan beberapa menanggapi ajaran agama tertentu. Namun seringkali, ajaran banyak anggota lebih menekankan pada bagaimana mencapai kehidupan yang seimbang daripada melarang anggotanya mempraktikkan ajaran agama tertentu (lainnya).

Beberapa utas dengan anggota besar:

Pado pokanchakram

Sumara Purbo

Dharma

Pagar

Pangestu

Jetstreams, seperti mereka yang mengikuti ajaran Sabodolon, ingin mengembalikan agama Jawa ke agama Buddha, yang dianggap sebagai agama primitif atau sekte Genih Kota Sih, menurut Sabda Boron. Pengikut, doktrin / sekolah Islam, adalah bidat Wali Sangoi.

joni-joni

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *